martes, 16 de octubre de 2007

¡Estas invitado!

Si tienes entre 15 y 25 años, y te interesa ver quienes somos y lo que hacemos, estamos todos los viernes a las 20:00 en la Calle Navacerrada(paseo del vallejo) en la Iglesia El Cruce.
Mejorada del Campo

No te arrepentiras, al menos nadie lo ha hecho todavía.

jueves, 5 de julio de 2007

LOS DONES DEL ESPÍRITU:

Las enseñanzas bíblicas sobre los dones espirituales están en Ro 12:3-8, 1ªCor 12-14, Ef 4:7-16 y 1ª Pe 4:9-11. Encontramos pues 4 listas de dones: Ro 12:6-8, 1ª Cor 12:8-10, 28-30, Ef 4:11.
Además en 1ª de Pedro se dice indirectamente que la hospitalidad es otro don, incluyendo este a las 4 listas anteriores obtenemos un total de 19 dones identificados en el NT.

Estos 19 dones no son únicos, parece ser que la lista dada por Pablo no es exhaustiva, sino que existen otros dones diferentes no especificados aquí.
Los dones del espíritu son distintos de los frutos del espíritu

I. El Significado de Carismata

En el Nuevo Testamento hay una palabra que denota los dones espirituales; es carismat. En el griego antiguo caris es la palabra que se utiliza para decir “gracia”.

Carisma, nombre sustantivo en forma singular cuya raíz es caris, significa literalmente “don de gra­cia”. Representa todas las dotaciones espirituales poseídas por los creyentes en varios grados y formas.
Carismata, la forma plural de carisma significa “dones de gracia”. Las carismata se definen como “donaciones con­feridas divinamente”.

II. DEFINICIÓN, PROPÓSITO Y DURACIÓN:
Los dones son aquellas ha­bilidades y capacidades que Dios da a su pueblo para que éste pueda servirle adecuadamente. Son también responsabilidades.
“Son los medios y los poderes divinamente ordenados, con los cuales Cristo dota a su igle­sia para facilitarle la realización máxima de su tarea terre­nal.”
El Espíritu Santo es el que nos da los dones, y el cristiano es el que tiene que desarrollarlos. Los dones espirituales ad­quieren mayor efectividad a medida que los vamos usando.
El propósito de estos dones o carismas es:
1. Los dones espirituales se dan para edificar y unificar el cuerpo de Cristo, nunca para confundir o interrumpir. A medida que se usan los dones dentro de la iglesia de acuerdo con principios bíblicos, el cuerpo va creciendo en madurez. (1 Co. 12.4–7; 14.12)

2. El convencimiento y la conversión de los incrédulos (1 Co. 14.21–25; cf. Ro. 15.18s)

Duración: No existe pasaje bíblico alguno que limite la vigencia de los dones o mencione su finalización del uso en la iglesia, por lo tanto son vigentes, estos acompañan al pueblo de Dios hasta el día de hoy.

III. DIFERENCIA ENTRE DON Y TALENTO:
Es necesario distinguir entre los dones del Espíritu San­to y los talentos naturales o los “dones” implícitos en el carácter o la personalidad del individuo, aunque sí existe una estrecha relación entre ellos. De la misma manera que los talentos naturales se perfeccionan y se mejoran por medio de la instrucción y la práctica.
Los verdaderos dones espirituales difieren de los talen­tos naturales porque éstos últimos pueden ser desarrollados y utilizados únicamente para la satisfacción propia. Pueden ser sumamente egoístas. Los dones del Espíritu en cambio es­tán relacionados con “la vida corporal” de la iglesia. Re­presentan la contribución individual de cada cristiano a la vi­da de la comunidad cristiana a la que pertenece. El creyente que utiliza sus dones no sólo sirve de bendición a otros, sino que él mismo es bendecido.


IV. TODOS LOS CRISTIANOS TIENEN DONES:
Pablo y Pedro declaran que cada cristiano tiene al menos un don. No existe el cristiano que no tenga ningún don. Sin embargo no todos los cristianos tienen los mismos dones sino que “a cada uno le es dada la manifestación del Espíritu para provecho” (1 Corintios 12:7). Prosigue dicien­do, “cada uno según el don que ha recibido, minístrelo a los otros, como buenos administradores de la multiforme gracia de Dios” (1 Pedro 4:10).
Los dones son solo para creyentes, no para incrédulos. Estos dones se reparten de acuerdo con la voluntad soberana del Espíritu Santo (Romanos 12:6; 1 Co­rintios 12:11-18, 28, 30). Existe una estrecha relación entre los dones y las responsabilidades encomendadas a cada creyente.
La iglesia en general sufre hoy un serio “problema de desempleo”. No es que demasiada gente busque trabajo, sino que hay demasiado trabajo en espera de gente que lo haga.
No hay don por grande que sea que pueda compa­rarse con el valor excelente del amor, sin el cual todos los dones pierden su valor (1 Corintios 12:31-14:1).


V. ¿Cómo LLEGAMOS A DESCUBRIR NUESTROS DONES ESPIRITUALES?:
Por lo general de la misma manera en que descubrimos nuestros talentos naturales: por la satisfacción que sentimos al usarlos. La persona con talento para el canto hallará placer en cantar. El que tiene talento natural de líder encontrará su realización en el liderazgo.
Nuestros dones espirituales —como los talentos— mu­chas veces pueden ser advertidos por otra persona antes que nosotros nos demos cuenta que los poseemos. A menudo uno se siente llamado a cierta tarea, ya sea por Dios, o por algún líder de la iglesia, antes de reconocer en nosotros mis­mos los dones espirituales necesarios para esa tarea. Estos surgen al asumir determinadas responsabilidades.
Dios ofrece los dones por su Espíritu no para esperar la admiración de los demás, ni para que la persona sea ensal­zada, sino para ser usados. Cada don lleva consigo la respon­sabilidad de su uso según la dirección de Dios. Cuantos más dones tengamos más responsabilidades.
El no tomar en cuenta los dones del Espíritu constituye un desprecio al Dador. Cada creyente tendrá que dar cuentas por el uso que ha hecho de los dones que ha recibido. 2ª Cor 5:10


IV. MIEMBROS DE UN CUERPO:
Cada función real del cuerpo de Cristo tiene su miembro corres­pondiente para ejecutarla, y cada miembro tiene una tarea que desempeñar.
La variedad de los dones espirituales tiene el propó­sito de unir y no de dividir a la iglesia (1 Corintios 12:14-27). Las personas con diferentes capacidades se necesitan mutua­mente para complementar la vida de toda la iglesia. La nota­ble comparación que hace Pablo de la iglesia con el cuerpo de Cristo presenta la verdad de su mensaje. Los dones son muchos, el Espíritu es uno. Los diferentes miembros del cuerpo tienen una variedad de funciones, pero el cuerpo es un organismo integrado. “Sí todo el cuerpo fue­se ojo, ¿dónde estaría el oído? Si todo fuese oído, ¿dónde estaría el olfato? Mas ahora Dios ha colocado los miembros cada uno de ellos en el cuerpo, como él quiso. Porque si todos fueran un solo miembro, ¿dónde estaría el cuerpo? Pero ahora son muchos los miembros, pero el cuerpo es uno solo. (1 Corintios 12:17-25).


LISTA DE 1ª CORINTIOS:

Los dones del Espíritu de 1ª Cor son nueve y para su estudio, se clasifican en tres grupos

1. Dones de Revelación:
1.1. Palabra de ciencia.
1.2. Palabra de sabiduría.
1.3. Discernimiento de espíritus.

2. Dones de Comunicación:
2.1. Don de Lenguas.
2.2. Don de Interpretación de lenguas.
2.3. Don de Profecía

3. Dones de Poder:
3.1. Dones de Sanidades.
3.2. Don de hacer milagros.
3.3. Don de fe.

1. Los Dones de revelación:

Estos tres dones dependen de una revelación sobrenatural al individuo por el poder del Espíritu Santo. Hacen que el creyente no vea las realidades de la vida basándose solamente en las apariencias externas, mas bien hacen que uno vea a través de los ojos de Dios el corazón de la persona o de los asuntos de la vida

a. Palabra de ciencia = palabra de conocimiento: (1Cor.12:8)

No es
la ciencia que se adquiere a través de los años de estudio. Se refiere a una parte del conocimiento de Dios, que él ha querido revelar, verdades que por otros medios sería imposible de saber. Dios, que sabe todas las cosas nos revela algo de lo que sabe. Es el don que revela la verdad escondida de las cosas y resuelve problemas en un momento determinado.
Esta revelación llega solo por la inspiración del Espíritu Santo. Puede ser información relacionada con algunas personas que ni ellas mismas conocen. Ej: Josué 7; 2 Reyes 6:8-12.
- José, podía conocer adecuadamente los sueños del Faraón (Gen.41)
- Daniel podía saber los sueños del rey Nabucodonosor (Dn.2:4-5,23)
-
El conocimiento que tenía Pedro del engaño tramado por Ananias y Safira (Hch.5:1-11)
b. Palabra de sabiduría:
No es sabiduría de este mundo ni sabiduría humana. La palabra de Sabiduría es la capacidad que opera cuando se presenta una necesidad especial y concreta, esta palabra fluye en el momento determinado y especifico dando acertadamente consejo,
dirección, motivación, consolación u exhortación de Dios.
Es pues la capacidad de encontrar soluciones para problemas complicados, guía y consejo para situaciones difíciles y dar una palabra adecuada en situaciones tensas. Describe la capacidad práctica de llevar a cabo los asuntos de la vida, particularmente para entender y cumplir la voluntad de Dios.
Nos permite evaluar la vida y la conducta desde el punto de vista de Dios y tomar decisiones correctas de acuerdo a su voluntad.
La Palabra de Sabiduría es diferente de la promesa de sabiduría dada a los creyentes en Stg 1:5.
c. Discernimiento de espíritus (1Cor.12:10):
No es un don dado con el propósito de saber lo que hay dentro de la
persona, como su carácter, motivos etc., sino que este es el don que capacita para discernir espíritus. Discernimos los espíritus y juzgamos si ese espíritu procede de Dios, o si es alguien ablando por el espíritu del hombre, o por el espíritu de Satanás. Ejemplos: 1 Juan 4:1; 1 Timoteo 4:1.
En la esfera espiritual esto puede incluir la capacidad para discernir la actividad del Espíritu Santo como también la actividad de espíritus malignos.

Este mismo don es útil para ver si una doctrina proviene de Dios o no. Es un recurso divino para ayudarnos a cumplir el mandato de 1 Jn. 4:1 «Amados, no creáis a todo espíritu, sino probad los espíritus si son de Dios»

El apóstol escribe sobre la importancia del discernimiento de espíritus, a menos que seamos capaces de discernir a quienes entran entre nosotros con espíritus de seducción y doctrinas de demonios, y oponernos a ellos, de lo contrario, el rebaño de creyentes débiles se verán muy dañados. Es decir nos sirve de protección a fin de no ser engañados

El propósito del don de Discernimiento de espíritus es:
1. Poner al descubierto a los siervos del mismo diablo (Hch.13:6-12)
2. Identificar los planes del diablo y la verdadera
identidad del espíritu (Hch.16:16-18)
3. Exponer espíritus malignos en personas 1Jn.4:3; 1Re.22:22
4. Exponiendo un espíritu en una persona debe de ser para liberación.

2 . Los Dones de comunicación o de inspiración:
Son aquellos dones entregados por el Espíritu Santo que imparten poder para hablar en forma sobrenatural, como Dios mismo hablaría.
a. Don de lenguas (1Cor.12:10):

No es un idioma terrenal aprendido. No es una gesticulación de palabras de modo o manera incoherente, no es la imitación de otro
género de lenguas habladas por otro creyente, no es la imitación de algún idioma. Pueden ser lenguas humanas o angélicas.
Es el poder de Dios impartiendo a algunos creyentes el poder hablar en forma sobrenatural, de modo que el que habla no las ha aprendido previamente. El don de lenguas es una señal externa.

Siete aclaraciones de las lenguas:
1. Hablamos a Dios, es decir estamos orando a Dios (1Cor.14:2)
2. Hablamos misterios en el Espíritu (1Cor.14:2)
3. Se edifica a sí mismo (1Cor.14:4)
4. Nuestro espíritu ora (1Cor.14:14 con Rom.8:26)
5. Cuando es interpretado edifica a toda la iglesia, produciendo el mismo efecto que el de profecía (1Cor.14:5)
6. Si no hay intérprete presente en la iglesia, no debe de hablar en
lengua públicamente (1Cor.14:28). "...Si habla alguno en lengua extraña, sea esto por dos, o a lo más tres, y por turno; y uno interprete..." (1Cor.14:27)
7. 1 Cor. 14:13 dice: “el que habla, en lenguas extraña, pida en oración poder interpretarla”. A través del don de interpretación, se comprende el mensaje en lenguas en el idioma del oyente, de manera que estos puedan ser edificados.

b. Interpretación de lenguas (1Cor.12:10):

Es el poder de Dios dado a algunos creyentes para entender y explicar el significado de los diversos géneros de Lenguas, todo esto se da en forma sobrenatural.
Nadie puede comprender un mensaje dado en lenguas, mientras Dios no revele su significado por medio del Don de interpretación. Ejemplo: 1 Co. 14:2,13. Este don permite que la gente entienda y sea edificada con lo que ha sido hablado en idioma desconocido.

No es una traducción, parecer o intuición. La interpretación de lenguas es diferente a una traducción normal. La traducción da generalmente el significado de lo que se ha dicho en otro idioma, palabra por palabra; en cambio, la interpretación aclara el significado general de lo dicho en idioma extraño. Por ejemplo, es posible que un mensaje en lenguas sea corto, y su interpretación larga. Pero otra vez puede ser el mensaje en lenguas largo y la interpretación corta.

La Biblia enseña que es un don que:
1. Puede ser recibido pidiéndolo en oración (1Cor.14:13)
2. Es un don visible y evidente a los demás y a Ud. también
3. Este don solo es útil al lado del don de Lenguas.


c. Don de Profecía (1Cor.12:10):

No es un simple sermón o tener la habilidad de predicarlo, no es el
arte de adivinar. No es una mera intuición interna. No es una disertación basada en las experiencias
Es la capacidad dada por Dios para recibir y comunicar un mensaje inmediato de Dios. La profecía puede ser dada también a través de Lenguas desconocida para lo que se hace imperioso el don de Interpretación de Lenguas.
Los profetas hablan bajo el impulso directo del Espíritu Santo (1Cor.14:30ss. Ap.21:6)
La profecía debe de ser juzgada por otros profetas (1Cor.14.29). El don de Profecía se somete a prueba para connotar si realmente viene de Dios o no viene de Dios (1Cor.14:29). Esta está sometida a la Palabra de Dios y no tiene la contundencia y
autoridad que las Escrituras.
Los elementos de la profecía son tres
1. Edificar: Edificar es construir, expresa el efecto fortalecedor de la enseñanza. La profecía edifica con amor. El
amor es una cualidad inherente a la edificación, se edifica con amor (1Cor.8:1).
2. Exhortación (1Cor.14:3). Amonestar, exhortar, apremiar a alguien para que siga un curso de
conducta; siempre en anticipación, mirando al futuro. (1Cor.14:24-25;Rm.12:8; 1Cor.14:31)
3. Consolación, es la cualidad donada por Dios a algunos creyentes con el propósito de persuadir, o de despertar y estimular, o de calmar y consolar (Jn.14:16,26 1Ts.4:16-18). La consolación se hace presente luego de las
pruebas ya experimentas
Algunos ejemplos de profetas en el Nuevo Testamento. Hch.15:30-32; 21:10-11)
Hay dos clases de manifestaciones del don de profecía:
a) profecía bíblica: la proclamación de un mensaje recibido para edificación, exhortación y consolación. 1 Co.14:3. La Profecía de las Escrituras es infalible (Lc.18:31) Los profetas son los que proclaman la Palabra de Dios
b) Pronunciaciones inspiradas por el Espíritu Santo por una revelación dada al momento. La profecía se distingue de la predicación en que ésta es el producto de la revelación conocida, mientras que la profecía es el resultado de una iluminación o inspiración espontánea. 1 Co. 14:29; Hechos 27:10-11; 2 Pedro 1:21.

3. Los Dones de Poder:

a. Dones de sanidades (1Cor.12:9):

Tener los dones de sanidad indica el hecho de tener virtud extraordinaria para sanar a los enfermos por medio de la oración de fe. Es un don para el bienestar del pueblo de Dios y la proclamación del evangelio. Se dan para llevar a cabo milagros de restauración de la
salud.

Dios no reparte estos dones a la persona que necesita la sanidad. Sino que los reparte a personas que él usa para traer sanidad a otras personas.
Todo creyente puede orar por sanidad divina y muchas veces Dios contesta esta oración, se entiende que no siempre sanará aquellos por quien se ore, pues tiene que tomar lugar la soberana voluntad de Dios y la actitud y condición espiritual del enfermo. Ejemplo: Hechos 8:6,13; 28:8-9; Salmo 103:3; Is. 53:4-5; Mateo 8:16-17; 1 Pedro 2:24; Marcos 16:15-18.

La imposición de manos por los creyentes en los creyentes y el ungimiento con aceite son dos formas en las que operan los dones de sanidades. Los dones actúan única y exclusivamente por imperativo divino.

b. Don de hacer milagros (Cor.12:10):
Poder sobrenatural para efectuar
acciones milagrosas. A través de este don las leyes naturales son alteradas, suspendidas o controladas de modo milagroso. Son sucesos notables o sorprendentes que tienen lugar por intervención directa de Dios, sin que sigan las leyes de la naturaleza generalmente conocidas.
Un milagro es una suspensión temporal de las leyes corrientes en la naturaleza por la intervención de un poder sobrenatural y divino. Tienen un doble propósito: (1) Para darle la gloria a Dios. (2) Para convencer a los incrédulos (Jn.2:11) pues los milagros son evidentes ante los demás. (3) Para confirmar el evangelio (Hch.4:29-30; Hch.5:12; Mr.16:20)
La Biblia está llena milagros: el cruce del mar rojo; la multiplicación de los panes y los peces, Jesús anda sobre el mar, resurrección de Lázaro, Abraham y Sara….
c. Don de fe (1Cor.12:9):

Debe distinguirse de la fe salvadora y esa confianza en Dios sin la cual es imposible agradarle. Hebreos 11:1; Romanos 6:23; Mateo 17:20; Hechos 3:4-6; 1 Reyes 18:33-35. Romanos 10:17.

La fe dada como don es una capacidad sobrenatural, dada por Dios, para poder creer lo imposible, una medida mayor de fe por medio de la cual se realizan hazañas especiales y maravillosas (Mt. 18.19s; 1 Co. 13.2; He. 11.33–40). Es la confianza ferviente en Dios, es la fe que "Traslada Montañas" y da
valor para emprender y vencer cosas difíciles que exceden las fuerzas humanas.
Esto significa que él ha depositado fe divina en el corazón del creyente. Esta fe fuerte y ferviente, se produce a fin de que Dios pueda realizar grandes milagros. El creyente no la posee de manera permanente, sino que se manifiesta a través de él cuando surge una necesidad, según el momento y el lugar dispuesto por el Espíritu Santo.


LISTA DE ROMANOS 12:6-8:

Los dones en lista de Romanos son:

1). Don de servicio/ ayuda
2). Don de enseñaza/ maestro
3). Don de exhortar
4). Don de repartir
5). Don de presidir/ administrar
6). Don de misericordia

1). Don de servicio o ayuda:

Es la aptitud/ responsabilidad que el E.S da a ciertos miembros de cuidar los aspectos físicos y prácticos de un ministerio, de modo que los miembros que tengan que atender a las necesidades espirituales de la iglesia se vean liberados de este ministerio.
Ejemplo: Hch 6: 2. (leer), Gayo sirviendo a los hermanos en la fe (3Jn.5-8) Los corintios prestaron servicio para los santos de Jerusalén.

Esto no libera al resto de la iglesia a no servir, pues todos debemos tener la disposición para ayudar, la diferencia es que los que tienen el son lo hacen eficazmente y son realizados.

Este don es la capacidad de ayudar, cooperar para el avance de la obra de Dios. Consiste en cierta disponibilidad para colaborar al avance de algunos de los ministerios.

2). Don de enseñanza (maestros):
Es la responsabilidad y la capacitación que el ES da a algunos para que estudien, entiendan y comuniquen las verdades bíblicas a los demás creyentes, de modo que estos entiendan.
Es importante para asegurar la estabilidad doctrinal
de la iglesia, es decir de continuar en la sana doctrina a pesar de las fluctuaciones en el pensamiento y la sociedad q nos rodeen 2 Tim 2:2,15
El que enseña debe tener un conocimiento amplio del tema en cuestión, la capacidad para comunicar, la facilidad de captar la atención de los oyentes y mantenerla, la facilidad de sistematizar datos y la capacidad de simplificar lo complicado.
3). Don de exhortar:

Exhortación puede traducirse como consolar, implorar, rogar y aconsejar. No es una actitud de crítica o regaño hacia el hermano. La exhortación incluye el acto de corregir, pero también el de animare instruir.
Podríamos definir la exhortación como el ayudar a otros creyentes a llevar a la práctica las enseñanzas bíblicas mediante palabras de consuelo, ánimo, consejo y si es necesario corrección. El ejercicio del don requiere simpatía, firmeza, corazón y claridad de expresión.
Es la capacidad espiritual de confortar al abatido, influir espiritualmente y moralmente en la vida de la persona para que esta haga o deje hacer algo.

Este mismo don al aplicarse a los creyentes, sirve para alentarlos a vivir en comunión con Dios, y comprometidos con su obra

El que exhorta debe de conocer las profundas necesidades espirituales que existen y que han de remediarse con la
medicina de la Palabra de Dios.

Ej: Pablo exhortando a los creyentes a permanecer fieles a Dios (Hch.14:22); Pablo exhortando a los tesalonicenses a ganar su propio pan (2Ts.3:12), el mismo apóstol, exhortando a Timoteo y a los creyentes de Efeso a orar y rogar por la salvación de todos los hombres (1Tim.2:1).

4). Don de repartir o de generosidad:

La iglesia local tiene responsabilidades de orden material frente a casos de pobreza y necesidad, de modo que el repartir constituye un carisma tanto como lo demás. Si el hermano que es ayudado percibe un espíritu mezquino, o una actitud condescendiente, se sentirá lastimado. Por eso la condición esencial para el ejercicio de este don es la sencillez o la liberalidad en dar con generosidad. (1 Corintios 13:3; Romanos 12:8; 2 Corintios 8:5; 2 Co. 9:6-7).
Es la capacidad espiritual que reciben algunos creyentes, de aportar con
recursos materiales para el avance de la obra de Dios. Este don capacita para invertir dinero, tiempo, fuerzas y talentos para la causa del evangelio.
5). Don de presidir/ administrar/ gobernar:

Es la capacidad/ responsabilidad de liderazgo, de guía, es decir “encabezar” y “dirigir”. El que preside debe tener don de gentes, la habilidad de organizar, interés tanto en los detalles como en la totalidad de un proyecto y la capacidad de prever necesidades y problemas de antemano. La principal característica del líder es la de siervo, no la de tirano.

Este tipo de don tiene que ver con el ejercicio de la
autoridad en la iglesia, autoridad que debe de estar llena de gracia y humildad. Este don permite dirigir a la grey en la obra de Dios.

El ejercicio de autoridad de presidencia en la iglesia requiere una dosis especialmente fuerte gracia y de humanidad, pues al yo carnal le gusta destacarse y mandar. Aquí se trata de un verdadero don del Espíritu.

En Ro 12:8 pablo usa “προσταιμενος “que es traducido como presidir y la idea es de “encabezar”. En Cor 12:28 emplea la palabra “ “ que se traduce como administrar y significa “timonel propietario de un barco”

Ejemplo: Los dirigentes de la iglesia o ancianos, autorizados de velar para que la misma logre sus
objetivos ganando seguidores y protegiendo a la grey; ante los cuales la iglesia debe de sujetarse (Hb.13:17)

6). Don de misericordia:

Ejercer misericordia es compadecerse de, preocuparse por, y mostrar compasión por personas que sufren necesidad. De ahí que haya que incluir en esta definición a los pobres, enfermos psíquicos/ físicos y necesitados de cualquier índole.
Misericordia es más que sentir dolor por alguien, es intentar ayudar para aliviar el problema, ponerse uno mismo a lado o en lugar del otro, sufrir lo que sufre, o sea, darse a él.

Implica un nivel de riesgo personal casi siempre, por que compromete no solo lo que cada uno de nosotros tenemos, sino lo que somos. Es el don del que cuida enfermos u rescata marginados, de quien está dispuesto a pasar largas horas con ellos, aun con riesgo de su propia vida.

Todos los creyentes hemos de ejercitarnos en el amor y las buenas obras, ayudando al necesitado siempre que haya oportunidad para ello, pero el don de la misericordia implica darse por entero a las personas que sufren.

LISTA DE 1ª P 4:9-10:

1). Don de hospitalidad:

En el primer siglo era muy importante pues en el imperio romano los apóstoles y discípulos iban de un lado a otro predicando la palabra, y en aquella época no había apenas posadas. Un judío que viajase podía ser bienvenido en el hogar de cualquier otro judío, aunque no lo conociera.
Pablo exhortó a los creyentes a ser igualmente hospitalarios.

Muchos creyentes pierden muchas bendiciones por no abrir su casa a otros creyentes, en He 13:2 “No os olvidéis de la hospitalidad, porque por ella algunos hospedaron ángeles”
Uno de los requisitos de los ancianos es que sea hospedador

LISTA DE EFESIOS 4:11:

1). Don de evangelismo
2). Don de apóstol
3). Don de Pastor

1). Don de evangelismo (evangelistas):

Es la responsabilidad/ capacitación de testificar el evangelio a las almas perdidas de tal modo que se conviertan a Cristo. Este don incluye: la capacidad de iniciar de forma natural una conversación o relación con personas desconocidas, tener interés en las personas de forma que el no creyente se sienta cómodo, explicar el evangelio de forma clara y sencilla, no desanimarse cuando el incrédulo rechaza el mensaje, y animarle a tomar la decisión de seguir a Cristo.

El evangelista predica con claridad el pecado, la necesidad de arrepentimiento y el poder de Cristo para salvarnos.

EL FRUTO DEL ESPÍRITU
El Fruto del Espíritu se produce en los hijos de Dios, en la medida que permitan que el Espíritu Santo dirija y ejerza tal influencia en su vida que destruyan el poder del pecado.

Un creyente lleno del Espíritu Santo, puede ser llamado "espiritual", esto a diferencia de otro creyente que no es lleno del Espíritu Santo y la Biblia hace referencia de ellos como "cristiano carnal". El carnal es dominado aun por sus bajas pasiones o deseos de la Vieja Naturaleza, mientras que el "espiritual" es influenciado completamente por el Espíritu, su vida será conocida por los frutos y los dones del Espíritu. El Fruto es descrito en Gálatas 5:22-23, y en completa oposición a la obra de la carne, la misma que se describe en el mismo capítulo.

Amor (αγαπε), gozo (ξαρα), paz (ειρενε), paciencia (μακροτυμια), benignidad (κρεστοτες), bondad: (αγατοσυνε), fe (πιστις), mansedumbre (πραοτες), templanza (κρατος)

El Fruto es palpable a través del carácter y
personalidad del creyente, mientras que los dones se manifiestan en el servicio activo como miembro del "Cuerpo de Cristo".






LISTA DE DONES EN EL N.T.

Ro 12:6-8
1ª Co 12:8-10
1ªCo 12:28-30
Ef 4:11
1ªP 4:9-10

Profecía
Servir/ ayuda
Enseñanza/ maestro
Exhortación
Repartir
Presidir/ administrar
Misericordia
Palabra de sabiduría
Palabra de ciencia
Fe
Sanidades
Milagros
Discernimiento de espíritus
Lenguas
Interpretación de lenguas
Apóstol
Evangelismo
Pastores
Hospitalidad